חלום והקיץ

ראשוני הפסיכולוגים עסקו בשיטת פסיכולוגיית המעמקים. לכן הם התייחסו ברצינות רבה לחלומות. זיגמונד פרויד טען שהחלום הוא חלון לתת-מודע של האדם. קרל יונג היה מאבות הפסיכולוגיה האנליטית, וכמו פרויד גם הוא ייחס משמעות רבה אל הלא-מודע שבאדם. אך הוא טען שהחלום הוא חלון לעל-מודע הקולקטיבי של כולנו. לדבריו יש מעין תודעה גדולה שמתקשרת איתנו דרך רעיונות וסמלים שמופיעים בתרבויות רבות והם בעצם מושגים יסודיים בנפש האדם (ארכיטיפים). יונג עצמו תיעד סדרה של חלומות שלדבריו חזתה את מלחמת העולם הראשונה חודשים לפני שפרצה.

ביהדות יש התייחסויות שמזכירות את שתי הגישות. בתורה הנגלית, התלמוד אומר שאדם חולם מהרהורי לבו וממראות שראה ביום ונקלטו אפילו מבלי משים בנפשו. כיישום של זה ישנו ציווי תורני על האדם שלא להרהר הרהור רע ביום שמא יבוא לידי טומאת קרי בחלום הלילה. בתורת הסוד, הזוהר הקדוש בפרשתנו מסביר שחלומו של פרעה משמעותי משום שהיה מלך. ניתן לומר אולי שבהיותו מלך המעצמה העולמית נשמתו מחוברת לתודעה הכללית. הוא חולם כי נשמתו חשה ברעב הגדול שמבקש להגיע לעולם דבר שקשור לתהליכים לא רק של רעב גשמי אלא גם של רעב רוחני, של מיעוט שפע בעולמות העליונים וצורך בהבאת שלום ואיזון. הנשמה שלו יכולה לחוש בתהליכים שקשורים להשפעות של ספירות עליונות אך בגלל שתודעתו הגלויה עסוקה רק בחומריות כל מה שהוא רואה זה פרות שמנות ורזות. יוסף הצדיק לעומתו שומע דרך החלום את דבר ה' ובשפת הזוהר וחז"ל הוא בעצמו חולם את החלומות עם פתרונם.

היכולת של האדם לחלום באופן בהיר ולהבין את המשמעויות של החלום נובעת מבירור פנימי של אדם שיודע מה הרהר וראה ביום משום ששמר את מחשבתו ועיניו. היכולת הזו נובעת גם מבירור נשמתי שמבין תהליכים קבליים שנמצאים מאחורי הקלעים של העולם.

אך הגדולה האמיתית היא שהחולם יהפוך עצמו ללוחם ויוכל לספק לחם ("לכו לחמו בלחמי"). יוסף הצדיק לא רק יודע לחלום ולברר חלומות הוא גם יודע כיצד להלחם כדי שהם יקרו. ואכן עצתו מתקבלת, הוא פועל את פעולותיו, וכשחלומותיו מתגשמים מתגלה שהוא המשביר לחם לכל הארץ.

גם המכבים נאמנים לחלום העצמאות של ישראל בארצם נלחמים נגד הפולשים ומנצחים במהלך של מעטים מול רבים כמו חלום שמתגשם. רק למי שלא מתבייש לחלום ולהציב חזון יש את הכח להלחם עליו. וכמו בימים ההם כך בזמן הזה, עלינו להעמיד את החלום לנגד עינינו – הבטחת ארץ ישראל השלמה לאבות ובניין בית המקדש. זהו החלום ועתה אנו נלחמים עליו.

ניקח מיוסף הצדיק ומהמכבים את הכח לחלום ולהלחם ובכך להתחבר לחלום הגדול של שיבת ציון עליה נאמר "היינו כחולמים".